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是以论其世也是尚友也 的翻译很急请快点。

发布时间:2019-08-13   浏览次数:

  孟子的本意是阐述交伴侣的范畴问题。乡里人和乡里人交伴侣,国中人和国中人交伴侣,更普遍的范畴,则和全国的人交伴侣,也就是伴侣遍全国了吧。若是伴侣遍全国还嫌不脚,那就有上溯汗青,取前人交伴侣了。当然,也只要神交罢了。这种神交,就是诵他们的诗,读他们的书。而为了要准确理解他们的诗和他们的书,就该当要领会写诗著书的人,要领会写诗著书的人,又离不开研究他们所处的社会时代。这就是所谓“知人论世”的问题了。

  孟子谓万章曰:“一乡之慈善家斯友一乡之慈善家,一国之慈善家斯友一国之善土,全国之慈善家斯友全国之慈善家。以友全国之慈善家为未脚,又尚论古之人。颂其诗,读其书,不知其人,可乎?

  孟子对万章说:“一个乡的优良人物就和一个乡的优良人物交伴侣,一个国度的优良人物就和一个国度的优良人物交伴侣,全国的优良人物就和全国的优良人物交伴侣。

  《孟子》有七篇:《梁惠王》上下;《公孙丑》上下;《滕文公》上下;《离娄》上下;《万章》上下;《告子》上下;《尽心》上下。其学说起点为性善论,提出“仁政”、“”,从意德治。

  若是认为和全国的优良人物交伴侣还不敷,便又上溯古代的优良人物。吟咏他们的诗,读他们的书,不晓得他们到底是什么人,能够吗?所以要研究他们所处的社会时代。这就是上溯汗青取前人交伴侣。”

  《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其再传配合编写而成,记实了孟子的言语、概念(仁政、王霸之辨、平易近本、格君心之非,平易近贵君轻)和步履的典范著做。孟子曾仿效孔子,率领漫逛。但不被其时所接管,退现取一路著书。

  孟子对万章说:“一个乡的优良人物就和一个乡的优良人物交伴侣,一个国度的优良人物就和一个国度的优良人物交伴侣,全国的优良人物就和全国的优良人物交伴侣。若是认为和全国的优良人物交伴侣还不敷,便又上溯古代的优良人物。吟咏他们的诗,读他们的书,不晓得他们到底是什么人,能够吗?所以要研究他们所处的社会时代。这就是上溯汗青取前人交伴侣。”

  《孟子·万章下》:“孟子谓万章曰:‘一乡之慈善家,斯友一乡之慈善家;一国之慈善家,斯友一国之慈善家;全国之慈善家,斯友全国之慈善家。以友全国之慈善家为未脚,又尚论古之人。颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。”


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