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刘琳等点校:《宋会要辑稿》职官48之5

发布时间:2019-10-07   浏览次数:

  [49] [宋]尹洙:《河南先生文集》卷16《韩国华墓志铭》,宋集珍本丛刊,第3册,第431页。

  然而,韩琦一曲努力于对家族谱系的沉建,他正在嘉祐三年(1058)冬寻找先人葬地时云:“旧文阙六代、七代祖之讳,今皆得之。谨录而载于家集府君志文之后,俾子孙传之,知吾奉事祖之勤,贤者必能过吾勤,而不肖者亦当以师吾勤而自勉也。”[10]可见韩琦对于梳理家族世系难度之大是有亲身体味的,且其用力之勤是能够想象的。颠末韩琦的不懈勤奋,先后找到了家族正在相州(今河南安阳)假寓之前两次迁移的栖身地,并搜索先世墓志材料加以汇集,《安阳集》中不少文章都展现了他勤奋寻找的过程,笔者现按照文献材料以及出土墓志材料,对韩琦家族先世名讳、生平等考定辨析如下。

  [48] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷46《五代祖茔域记》,第1401页。

  [15] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷46《叙先考令公遗事取尹龙图书》,第1406页。

  [97] [宋]尹洙:《河南先生文集》卷16《韩国华墓志铭》,宋集珍本丛刊,第3册,第432页。

  [79] [宋]尹洙:《河南先生文集》卷16《韩国华墓志铭》,宋集珍本丛刊,第3册,第432-433页。

  [56] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》附录3《韩魏公家传》卷1,第1748页。

  [33] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷15《次韵答张益工部》,第535页。

  相关韩构名讳,逛彪传授正在文章中做韩祯,[61]并认为“这一记述明显也是根据韩氏父子供给的材料而撰写成的……这种彼此矛盾的说法无论若何是难以注释清晰的”。[62]此概念需要稍加辨析。韩琦向尹洙求为父做墓志的手札中,称韩国华“父构,皇任太子中允”。[63]宋神亲身撰写的韩琦神道碑中云:“祖构,太子中允。”[64]韩魏公家传中记录:“璆生公之皇祖讳构,仕本朝为太子中允、知。”[65]尹洙正在韩国华墓志中云:“永济生太子中允、知事,讳今上御名。”[66]韩琦撰写其侄韩公彦墓志也称:“余长兄湖州德清尉、赠光禄寺丞讳球之次子曰公彦,字师道,即太子中允、赠太师、中书令兼尚书令、燕国公讳构之曾孙。”[67]除了尹洙文集中记为“今上御名”之外,其他记录皆成为韩构。逛彪考据墓志撰于庆历四年(1044),故“今上”当为宋仁赵祯,尹洙文集中“今上御名”为避宋仁讳。

  并且,《宋会要辑稿》中也有相关记录:“太承平兴国四年八月,以赞善医生十五员充诸州节度判官:韦亶凤翔,唐正白襄州,孔宪,张蔚陈州,张利涉徐州,杨舜举庐州,吕祐之兖州,武元颖曹州,周巨源邓州,孟寿州,韩国华相州,王化基扬州,郑归昌密州,张至邢州,张郢宿州。太以宿州戎幕阙,选朝士补之,俾分理事,且试其才。”[87]间接指出赞善医生韩国华为相州节度判官。故尹洙正在韩国华墓志中所谓的“安德军节度判官”误,当为“彰德军”。

  韩国华“少孤”,承平兴国二年(977)中进士甲科,时年19岁,“皇帝初御殿,覆试上第,为大理评事、通判泸州”。[79]从此步入宦海。承平兴国四年(979),韩国华迁“太子左赞善医生,旋以例补外,幙授安德军节度判官”。[80]关于承平兴国四年韩国华的录用,《宋史·韩国华传》云:“代还,除彰德军节度判官。”[81]并不分歧。宋初的处所行政区划中,安德军为阆州(今四川阆中)。据《承平记》记录:“阆州,阆中郡,今理阆中县……后唐天成四年升为保宁军节度。皇朝改为安德军”。[82]彰德军为相州(今河南安阳)。《承平记》论述其地舆沿革时云:“相州,邺郡,今理安阳县……乾元元年复为相州。梁贞明元年,魏博节度使杨师厚卒,乃割相州建节为昭德军,寻军乱,以地归于后唐。庄入魏,遂却为属郡,照旧隶魏州。晋天福三年,回复为彰德军节度。皇朝因之。”[83]事实孰是?

  出使高丽后,韩国华先后正在地方诸机构任职,“拜左拾遗、曲史馆,赐五品服。四年充三司开拆司推官,寻改从判开拆司。累迁左司谏,刑、兵二部员外郎,帖昭文职,赐三品服。凡三为盐铁判官,又为左计司判官,判户部勾院,都判三司勾院”。[97]

  [55] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷46《五代祖茔域记》,第1401页。

  [6] 仝相卿:《新材料取北宋韩琦家族的汗青“拼接”》,载刘中玉从编:《抽象史学》2017年下半年(总第十辑),社科文献出书社,2018年,第176-193页

  [60] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》附录3《韩魏公家传》卷1,第1748页。

  [91] 逛彪:《抽象塑制:宋代士医生的汗青乘写——以韩国华的碑铭和列传为例》,《史学史研究》2014年第4期。

  [80] [宋]尹洙:《河南先生文集》卷16《韩国华墓志铭》,宋集珍本丛刊,第3册,第432页。

  [51] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷46《叙先考令公遗事取尹龙图书》,第1406页。

  [103] 王善军:《宋代族和族轨制研究》,教育出书社,2000年,第14-31页。

  [11] [宋]李清臣:《韩忠献公琦行状》,载[宋]杜大珪撰、洪业等删存:《琬琰集删存》卷2,上海古籍出书社,1990年,第284页。

  [8] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷22《韩氏家集序》,第728-729页。

  [101] [宋]李焘:《续资治通鉴长编》卷42,至道三年冬十月,中华书局,2004年,第886-887页。

  [104] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷46《录载五代祖庶子并其二弟墓志序》,第1399页。

  [39] [宋]尹洙:《河南集》卷16《故大中医生左谏议医生上柱国南阳县建国男食邑三百户赐紫金鱼袋赠太傅韩公墓志铭并序》(以下简称《韩国华墓志铭》),文渊阁四库全书,台北:商务印书馆,1986年,第1090册,第89上页;文津阁四库全书,商务印书馆,2005年,第364册,第323上页。

  [5] 仝相卿:《墓志所见韩琦身世及婚姻关系述略——兼论北宋相州韩氏家族妾的封赠》,载常建华从编:《中国社会汗青评论》第15卷,天津古籍出书社,2014年,第166-174页。

  [35] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷1《读刘易春秋新解》,第12页。

  雍熙元年(984),韩国华“迁监察御史,三年,假太常少卿使高丽”。[93]关于韩国华出使高丽的时间,刘强先生撰文考据为雍熙二年(985),来由是《高丽史》系年于雍熙二年。并强调指出,此次韩国华出使目标正在于“联丽制辽”,且称只要韩国华墓志中记录他出使正在雍熙三年(986)。因“二”、“三”形近,容易正在传播过程中呈现舛误。[94]此概念需要再加辨析。起首,除了韩国华墓志外,《宋太实录》中也有记实,时间为雍熙三年。

  [46] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷46《五代祖茔域记》,第1401页。

  [17] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷42《祭告五代祖祭文》,第1322页。

  [26] 王曾瑜:《宋朝相州韩氏家族》,《新史学》第8卷第4期,1997年12月;杨丹:《韩琦年谱新编》,大学硕士学位论文,2013年,第2页。

  [23] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷46《五代祖茔域记》,第1401页。

  [10] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷46《录附鼓城府君墓志石本序》,第1397页。

  [61] 逛彪:《抽象塑制:宋代士医生的汗青乘写——以韩国华的碑铭和列传为例》,《史学史研究》2014年第4期。

  [19] 宋代墓志中利用前代地名指代其时地域名称的环境较为常见。见仝相卿:《宋代碑志文所见郡名考论——以范文正公函集为例》,《中国汗青地舆论丛》2014年第3期。

  代还,迁左赞善医生。会诏取相帅择贤佐,改彰德军节度判官。凡从宦者,率以乡里为难,至则敛锋锷,一煦以恩。公时年尚少,处之气益劲,不为少损。有平易近李氏者怙富,乃厚以贿州之上下为汨其情,将不寘于死。公持之,尽抉其奸现,李卒弃市,由是诸豪惮之,叠脚不敢动。公每出,按辔仿佛,未尝妄视里人,每置酒赌曰:“有见其摆布顾者,饮之。”至罢去,竟不得饮。[84]

  学界对宋代家族史或家庭史研究,曾经构成了相当丰硕的学术,就北宋韩琦家族研究而言,王曾瑜先生从起身体例、家族成长、族人仕宦、婚姻关系、教育及经济环境等出发,全面梳理了两宋相州韩氏家族的兴衰;[1]陶晋生先生研究了韩琦家族正在北宋的婚姻和家庭环境,从中察看韩琦家族的运做和维持;[2]逛彪传授深刻分解了韩琦父亲韩国华墓志铭、神道碑等材料对韩国华抽象的从头“塑制”,[3]以及韩琦对家族汗青建构的盘曲过程;[4]笔者以出土韩琦家族墓志为沉心,会商了韩琦的婚姻关系[5]、韩琦子韩端彦的生平,并操纵出土文献和文献沉合部门,调查了墓志铭撰写者取求铭者之间心态的差别。[6]然而,上述正在论述韩琦家族先世时,因材料缺乏,或语焉不详,或贫乏辨析,结论颇有可商榷之处,故撰此文,对韩琦先世名讳、生平等问题加以厘定,以期对韩琦家族史的研究有所帮帮。

  庆历三年,自陕西四帅召为枢密副使,三代皆及赠典,而曾祖妣忘其姓氏。阅所存墓铭,则有清河郡夫人之志,遂以张氏逃封。后再详之,张氏乃四代祖鼓城府君夫人也。虽辨其误,而无如之何。四年秋,谋先君之葬,得起居舍人、曲龙图阁尹洙为志,赞善医生薛仲孺书石。书才数行,有宣州掌记辛有终者代归来访,且云:曾得先令公函二编,不敢现。闻之欣喜,遽问其目,则曰:书题草也。次日得之,视其目,如其言,且慰且恨。乃反覆披究,则杂以他文,先祖墓志亦正在焉。参考先人事迹,益以大白。验曾祖妣乃史氏也,亟请书石者,独未书姓氏、郡封。是冬,遇郊恩,即逃正之。[8]

  [34] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷21《相州新修园池记》,第709页。

  [66] [宋]尹洙:《河南先生文集》卷16《韩国华墓志铭》,宋集珍本丛刊,第3册,第431页。

  [67] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷46《侄殿中丞公彦墓志铭》,第1436页。

  [85] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷46《叙先考令公遗事取尹龙图书》,第1407页。

  韩㐅宾娶妻“崔氏,棣州司马鲁之长女”,崔氏“终究天复二年七月十九日,年八十有三”,[48]可知其生于唐宪元和十五年(820),卒于唐昭天复二年(902)。相关韩㐅宾子嗣,有四子和二子两种记录。尹洙正在韩国华墓志中云:“庶子生四子:韫辞、慎辞、定辞、昌辞,皆以才名,为王镕宾属,于时镕府号多贤士。”[49]认为韩㐅宾有四子。而韩琦正在《五代祖茔域记》中云:“生二子,长曰定辞,镇冀赵深等州察看判官、检校尚书、祠部郎中兼侍御史……次讳昌辞,线]韩琦正在向尹洙求韩国华墓志时称:“太师高祖成德军节度判官、检校太子左庶子兼御史中丞㐅宾有文行……生二子,取诸侄俱有才名……长子定辞,镇州察看判官、检校尚书、祠部郎中,次即鼓城府君也。”[51]富弼撰韩国华神道碑中云:“庶子生二子,其季曰昌辞。”[52]韩魏公家传中也记录称:“㐅宾生定辞、昌辞。”[53]按照逛彪传授研究可知,尹洙庆历四年(1044)撰韩国华墓志铭,其时韩国华曾经归天33年之久,尹洙所做墓志绝大大都内容来历于韩琦三兄韩琚所做行状和宋朝的国史中的相关材料,正在此根本上加工润色。这种环境表白,韩琦至多对尹洙所撰述的内容是持认同立场的,更倾向于尹洙所谓韩㐅宾有四子的说法。[54]然笔者的疑问正在于,既然韩琦认同或默认尹洙所撰韩㐅宾有四子的现实,为何近20年后让富弼撰写韩国华神道碑仍正在此强调韩㐅宾有二子?并且,前揭韩琦正在《韩氏家集序》中曾说道,正在庆历四年(1044)尹洙撰写韩国华墓志之后,韩琦又从宣州掌记辛有终处获得了韩国华之前汇集的家族材料,此中包罗韩国华为父亲韩构撰写的墓志等。笔者认为,跟着韩琦竭尽全力地汇集家族材料,后来撰写的家族记实,相对于之前的逃记,更有趋近汗青的可能,正在韩㐅宾子嗣问题上亦然。韩琦之所以一曲强调其有二子而非四子,或有更为精确的根据。故正在没有新的材料呈现环境下,笔者更倾向于韩琦和富弼撰韩国华神道碑中韩㐅宾有二子的说法。

  韩国华,字光弼,《宋史》卷二七七有传。[75]相关韩国华的生卒年,逛彪传授称他“出生于后周显德三年(956),宋线),正在从任职地泉州前往京城开封的途中而卒”,[76]陶晋生则认为韩国华生卒年为957—1011。[77]据尹洙所撰韩国华墓志记录:“大中祥符元年,拜左谏议医生。四年,代还,道病。三月十一日终究建州之传舍。年五十有五。”[78]据此可推知,韩国华出生于后周显德四年(957),非显德三年(956),逛彪传授揣度错误。

  [12] [宋]佚名:《韩魏公家传》卷1,载韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》附录3,第1748页。

  [20] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷46《五代祖茔域记》,第1401页。

  [75] [元]脱脱等撰:《宋史》卷277《韩国华传》,中华书局,1985年,第9442-9444页。

  相关韩琦五世祖的名讳,王曾瑜、陶晋生等先生皆称之为“韩㐅宾”,逛彪传授或云其为“韩又(一做义)宾”,[37]或虽称为韩㐅宾,但强调韩国华“神道碑、墓志铭均做‘又’宾”。[38]逛彪传授的概念值得进一步推敲:韩国华墓志铭为尹洙所撰,检尹洙文集,分歧版本所撰并不分歧。如:文渊阁四库全书本取文津阁四库全书分歧,云:“四代祖又宾,当王景崇袭有镇冀四州,佐其府,累官检校太子左庶子兼御史中丞。”[39]称韩国华四代祖为韩又宾。然宋集珍本丛刊本影印明手本和四部丛刊本影印岑春阁手本则记录“四代祖㐅宾”。[40]除此之外,其他皆记其名讳做“㐅宾”。如:韩琦正在《五代祖茔域记》中云:“唐镇、冀、深、赵等州节度判官、朝议郎、检校太子左庶子兼御史中丞、赐紫金鱼袋讳乂宾,琦之五代祖也。”[41]正在取尹洙手札中称,其父韩国华“高祖成德军节度判官、检校太子左庶子兼御史中丞乂宾富有文行”。[42]韩琦家传中曰:“(韩)全生三子:曰乂宾,曰文操,曰存。”[43]除文献外,两则出土文献也皆称韩琦五代祖为韩㐅宾。第一则是收录于《金石萃编》中富弼为韩国华所撰神道碑,此中记录:“四代祖曰乂宾,事唐僖为镇、冀、深、赵等州节度判官、检校太子左庶子兼御史中丞。”[44]第二则是2012年正在安阳出土的韩琦墓志,亦云:“五世祖㐅宾而上,皆葬博陆。㐅宾仕唐,为成德军节度判官、检校左庶子”,[45]逛传授所谓“义宾”或“又宾”等判断误,当为韩㐅宾。

  [93] [宋]尹洙:《河南先生文集》卷16《韩国华墓志铭》,宋集珍本丛刊,第3册,第432页。

  [27] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷46《录载五代祖庶子并其二弟墓志序》,第1399页。

  [42] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷46《叙先考令公遗事取尹龙图书》,第1406页。

  [9] 逛彪传授以韩琦家族墓志铭为核心撰文,曾经发觉封赠前后“张氏”取“史氏”的分歧,称“两者之间不只封号分歧,并且连姓氏都完全纷歧样,这种景象无论若何是不可思议的,更是宋代占从导地位的价值不雅的”。或是没有留意韩琦所撰《韩氏家集序》而得出的结论。见逛彪:《家族史的建构:宋朝士人阶级逃随的家园——以相州韩琦家族为例》,《师范大学学报》2017年第1期。

  [86] [宋]尹洙:《河南先生文集》卷16《韩国华墓志铭》,宋集珍本丛刊,第3册,第432页。

  韩琦曾祖韩璆将家族从博野“蠡吾北原徙鼓城”,[58]又因“实定乱”,“举族之赵郡之赞皇”。[59]韩璆“终广晋府永济县令,累赠太师、开府仪同三司、齐国公”,娶妻史氏,“逃封齐国太夫人”,[60]生一子韩构,为韩琦祖父。

  然而,此处避忌有两种可能:其一,如逛传授所言,尹洙正在撰写墓志时候避宋仁讳,间接记为“今上御名”。其二,尹洙文集正在儿女拾掇刊刻时,避其时正在位名讳,改动尹洙本来所撰文字为“今上御名”。通过学者对尹洙撰《河南先生文集》版本考辨,曾经大体确定此处为避宋高讳,属于刊刻文集时的避忌。[68]并且,2102年正在安阳出土的韩琦墓志记录:“祖构,仕之本朝,为太子中允。”[69]韩琦归天于宋神熙宁八年六月(1075),葬于同年十一月,故墓志当刻石于熙宁八年六月之后、十一月之前,需要避宋仁讳而不需避宋高讳。此处韩琦祖父韩构,取文献互相印证,较为可托。

  李清臣撰韩琦行状,逃溯了韩琦家族族属来历:“韩姓,出晋卿献子之后,国于韩。秦灭韩,子孙分离,以国为氏。”[11]《韩魏公家传》中记录取之雷同:“韩氏之先,出自晋卿献子之后,以国为氏,子孙散居诸郡,正在昌黎者最为著姓,公即昌黎之裔也。”[12]且更明白指出韩琦家族属于昌黎韩氏一支,故其后世墓志中,有曲书“昌黎韩君墓志”者。[13]然而,韩琦家族可以或许确定的先人则正在唐代中期当前,亦即李清臣所云的“案公所为家谱,推其先世功行、爵里,至于八世有次序” 。[14]

  北宋韩琦家族先世材料并不丰硕,且多有矛盾之处。韩琦先代名讳,其八世祖为韩朏、七世祖为韩沛、五世祖为韩乂宾、祖父为韩构。韩琦五世祖韩乂宾该当有二子,尹洙所云四子或记录有误。韩国华仕宦期间曾为彰德军节度判官,承平兴国年间监蔡州税时本官为著做郎,雍熙三年(986年)出使高丽,至道二年(996年)为峡转运使。上述内容都是学者正在研究中存正在成心无意忽略或存正在订正未审之处。

  至道二年(996),韩国华“以屯田郎中充京东转运副使,移峡转运使”。[98]关于此次录用,《宋史·韩国华传》记录有所分歧:“改兵部员外郎、屯田郎中、京东转运使,徙陕西。”[99]韩国华此时为京东转运使抑或京东转运副使,史籍不脚征,无法详考,而《宋史·韩国华传》所谓的“陕西”当误。检富弼撰韩国华神道碑,所云取尹洙撰写的墓志分歧:“俄为京东转运副使,即拜峡转运使。”[100]《续资治通鉴长编》也有雷同记录:“知益州张詠奏屯驻兵士所请钱,乞依元降宣旨,铜钱一文,取折支铁钱五文。是时,峡转运使韩国华到阙,又言川、峡州县幕职官等所请月俸,铜钱一文止支钱二文,望添加铁钱分数。帝令支铜钱一文,易给铁钱五文。”[101]都称韩国华为“峡转运使”,而非“陕西”。并且,李焘正在《续资治通鉴长编》中还注曰:“韩国华传云:国华为峡转运使。旧制,川、峡官俸缗悉支铁钱,资用多乏。国华奏增其数,至今便之。”[102]可见,李焘所见的宋朝国史中的韩国华列传,也做“峡”,故《宋史·韩国华传》记录误。

  [40] [宋]尹洙:《河南先生文集》卷16《韩国华墓志铭》,宋集珍本丛刊,线页;四部丛刊初编,商务印书馆,1922年,第823册,第3b页。

  韩国华承平兴国监蔡州税,相关其本官的记录,史籍也不分歧。《宋史·韩国华传》认为其本官为“著做佐郎”,[88]而韩国华墓志铭做“著做郎”,[89]神道碑做“秘书省著做郎”[90]。逛彪传授文章中指出:“虽然只是一字之差,但其等第、地位倒是完全分歧的。从其升迁的情况来看,因为尹洙、富弼根基上是根据韩琦家族供给的材料写成的,而《宋史》则是按照宋朝的国史而来,该当是查阅过朝廷的相关档案撰写的,因此‘著做佐郎’是更为可托的。”[91]然而,按照韩国华中进士甲科后官的升迁环境看,承平兴国二年(977)为“大理评事”,京官第28阶,承平兴国四年(979)为“左赞善医生”,朝官第25阶,承平兴国七年(982)年,升迁为“秘书省著做郎”,朝官第24阶,若为“秘书省著做佐郎”,则为京官第26阶,因《宋史·韩国华传》曾经记为此次改官为“迁”,韩国华神道碑做“升”,则此次改官当为升迁。[92]所以,《宋史·韩国华传》“著做佐郎”当为“著做郎”之误。

  [58] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷46《五代祖茔域记》,第1401页。

  [4] 逛彪:《家族史的建构:宋朝士人阶级逃随的家园——以相州韩琦家族为例》,《师范大学学报》2017年第1期。

  [82] [宋]乐史撰,王文楚等点校:《承平记》卷86《剑南东道五》,中华书局,2007年,第1712-1713页。

  据记录,韩琦可考先世为深州博野(今博野)人。相关于此,韩琦正在分歧场所都有申明。他正在《叙先考令公遗事取尹龙图书》中云:“先君之先,深州博野人也。自李唐以来,世以宦学出名。”[15]正在为家集做序时,他也称:“某家本深州博野人也,世以宦学出名。”[16]别的,韩琦正在《祭告五代祖祭文》中称:“历唐显官,兴起韩氏。终葬博陆,家牒具存。”[17]显示其家族正在唐代居于博陆。《隋书·地舆志》记录:“博野:旧曰博陆,后魏改为博野。”[18]故韩琦所谓的博陆,现实上是用前代地名指代其时地名的做法。[19]

  [76] 逛彪:《抽象塑制:宋代士医生的汗青乘写——以韩国华的碑铭和列传为例》,《史学史研究》2014年第4期。

  [78] [宋]尹洙:《河南先生文集》卷16《韩国华墓志铭》,宋集珍本丛刊,第3册,第432页。

  韩琦可考先世,始于他的八世祖。韩琦八世祖糊口于唐朝中期,曾官至沂州司户参军。[20]关于其名讳,王曾瑜先生称其为韩朏,[21]而陶晋生、霞等先生则记为“韩咄”。[22]检相关史籍,涉及到韩琦八代祖名讳之处,皆记为韩朏。如:《安阳集》卷46《五代祖茔域记》称“(韩)朏,沂州司户参军”。[23]李清臣撰韩琦行状云:“八代祖朏,为沂州司户参军。”[24]《韩魏公家传》中也称“远祖朏,为沂州司户参军”。[25]并无韩咄之记录,故陶晋生、霞所记恐误。

  [38] 逛彪:《家族史的建构:宋朝士人阶级逃随的家园——以相州韩琦家族为例》,《师范大学学报》2017年第1期。

  从韩琦材料可以或许看出,庆历三年(1043)韩琦为枢密副使时,逃封三代,而曾祖母姓氏曾经无从得知,多方考据并地方的张氏仍非祖母,而是四代祖的夫人。[9]由此可见,正在文字材料大量散失的环境下,北宋期间想梳理韩琦家族脉络曾经是相当坚苦。

  按照韩琦记录,韩㐅宾“光启二年八月十日,终究镇府立义坊之私第,年七十五”[46],故可知其出生于唐宪元和七年(812),卒于唐僖光启二年(886)。韩㐅宾晚年“以博学高节,晦道不仕”,成德节度使王绍鼎“雅知其名,屡加礼辟”,“补节度副使记室事”。王绍鼎归天后,其子王景崇世袭成德节度使,“奏授(韩㐅宾)节度掌”。王景崇归天后,季子王镕“嗣父位,府事一咨于庶子”,[47]颇受王氏器沉。韩㐅宾做为唐朝后期一个节度使的幕僚,了王绍鼎祖孙三代,官至“镇、冀、深、赵等州节度判官、朝议郎、检校太子左庶子兼御史中丞”。

  韩琦七世祖官至“登州录事参军”,相关其名讳,除了王曾瑜先生、杨丹等先生做韩洹外,[26]其他学者则做韩沛。检韩琦《安阳集》的相关记录,韩琦正在分歧场所皆称他七世祖为“韩沛”。如,《安阳集》卷46《录载五代祖庶子并其二弟墓志序》载:“《鼓城志文》曾祖登州录事参军当云‘讳沛’,而书以高祖沂州司户府君之名者,其时填讳之误也。”[27]又如,《安阳集》卷46《五代祖茔域记》云:“庶子曾祖讳朏,沂州司户参军。祖讳沛,登州录事参军。”[28]《韩魏公家传》卷1也称:“远祖朏,为沂州司户参军。生沛,为登州录事参军。沛生全,现居于博野。”[29]王先生之所以认为韩琦七世祖为“韩洹”,按照的是现收录于《名臣碑传琬琰集》中李清臣为韩琦撰写的行状:“八代祖朏,为沂州司户参军。生洹,为登州录事参军。洹生全,为处士。”[30]认为“韩沛”应为后人避宋钦赵桓讳改写所致。[31]因韩琦卒于宋神朝,不成能避宋钦的讳,所以,按照王先生的概念,该当属于《安阳集》正在传抄过程中的避忌现象,改“洹”为“沛”。

  [62] 逛彪:《家族史的建构:宋朝士人阶级逃随的家园——以相州韩琦家族为例》,《师范大学学报》2017年第1期。

  从中可知,此诏书是监察御史韩国华出使高丽时所带的国书。《宋大诏令集》卷237中也收录此诏,命名为《北伐遣使谕高丽诏》中,此中“北虏”做“边裔”,“胡虏”做“强敌”,“犬羊”做“□□”,“虏”做“敌”,并阙“戎丑因此据盗”一句,明显为后世传抄过程中的改动。不外,《宋大诏令集》也系年于“雍熙三年二月癸卯”,[96]取《宋太实录》分歧。并且,诏令中明白写道了“今已董齐师旅”、“元戎启行,分道间出”,当是诏令发出时宋朝曾经出兵契丹,并非如刘强所言未出兵之前的预备,故言韩国华雍熙二年出使高丽误。

  由上可知,韩国华承平兴国四年时为彰德军节度判官,正在家乡任职期间,尽抉奸现,不畏,深得。韩琦也回忆了里人置酒赌博一事:“正在相幕时,年未壮,里人有伺其出,戏于众曰:‘今日得韩公摆布顾我,当为尔曹具肴酒。’其严沉如斯”。[85]所谓的正在相幕时,当指的是其为彰德军节度判官事。关于此事,尹洙正在韩国华墓志中也记录云:“佐彰德军,年尚少,乡里多识公,出不雅者夹。或相语,得韩公摆布顾,当具肴酒,其沉若此。”[86]强调是韩国华“佐彰德军”时之事,可为干证。

  若王先生的论断成立的话,统一版本《安阳集》中似均不应当有涉及宋钦避忌的字眼。不外,正在检索《安阳集》过程中,我们仍看到了涉及“洹”的内容。起首,韩琦诗中有“洹”的记录。如《安阳集》卷3《荣归堂》云:“芳林环密阴,鲸口下洹水。”[32]《安阳集》卷15《次韵答张益工部》曰:“泉分洹水堰,梁下邺城宫。”[33]其次,韩琦文中也有“洹”的记实。如《安阳集》卷21《相州新修园池记》记录:“台北凿大池,引洹水而灌之,有莲有鱼。”[34]若需要避忌,似乎不大可能只改动韩琦五代祖的名讳,而不改动相州(今河南安阳)出名的水系洹水之名。最环节的是,《安阳集》中还有间接显示宋钦名讳的“桓”。如:《读刘易春秋新解》中云:“齐桓晋文无实义,挟周徇己掩大愆。”[35]再如:《谢赐华诞礼品表》中载:“今也所蒙,又异桓荣之稽古。”[36]若需要避宋钦讳,毫不可能呈现只改其先世之名讳“洹”为“沛”,而不改其他“洹”字,且曲书宋钦名讳不避忌的环境呈现,故王先生认为韩琦七世祖为“韩洹”的结论或误,正在没有更多材料的前提下,笔者更倾向于以韩沛称之。

  [16] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷22《韩氏家集序》,第728页。

  [87] [清]徐松辑,刘琳等点校:《宋会要辑稿》职官48之5,上海古籍出书社,2014年,第4311页。

  宋代谱学取唐代之前比拟,发生了主要变化,唐代之前士人注沉谱系之学,沉正在纯正血统,安史之乱后,特别是履历了唐末五代的和平及社会紊乱,世家富家趋于,谱系之学不存,宋代之后兴起的谱系之学,多为收族敬的需要。[103]历经唐末五代的紊乱,北宋士族中诸如韩琦家族之类,都有家族因避乱几回再三迁移,先代世系材料失散的履历。韩琦正在从头汇集过程中曾经有深切的体味,不单履历了如前揭庆历三年(1043)封赠三代时以曾祖母“史氏”为“张氏”的错误,以至出土先人墓志填讳过程,仍发觉不精确之处:“《鼓城志文》曾祖登州录事参军当云‘讳沛’,而书以高祖沂州司户府君之名者,其时填讳之误也。”[104]而历经近千年,正在文献传抄保留取流散亡佚的过程中,从头订正辨析韩琦先世的名讳生平,更是相当坚苦。不外,文献不脚是汗青研究中的遍及现象,若何正在现存的只言片语中钩沉索现并考据辨析,又恰好是汗青研究的魅力所正在,需要我们正在研究过程中倍加寄望、清理爬梳。

  [44] [宋]富弼:《大宋太中医生行左谏议医生上柱国南阳县建国男食邑三百户赐紫金鱼袋赠开府仪同三司太师中书令兼尚书令魏国公韩公神道碑铭并序》(以下简称《韩国华神道碑》),载[清]王昶:《金石萃编》卷135《韩国华神道碑》,收入国度藏书楼善本金石组编:《宋代石刻文献全编》,国度藏书楼出书社,2003年,第3册,第266页。

  [95] [宋]钱若水撰,范学辉校注:《宋太实录校注》卷35,雍熙三年二月癸卯,中华书局,2012年,第434页。

  [50] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷46《五代祖茔域记》,第1401页。

  [83] [宋]乐史撰,王文楚等点校:《承平记》卷55《道四》,第1133-1134页。

  [7] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷22《韩氏家集序》,巴蜀书社,2000年,第728页。

  [3] 逛彪:《抽象塑制:宋代士医生的汗青乘写——以韩国华的碑铭和列传为例》,《史学史研究》2014年第4期。

  [54] 逛彪:《抽象塑制:宋代士医生的汗青乘写——以韩国华的碑铭和列传为例》,《史学史研究》2014年第4期;逛彪:《家族史的建构:宋朝士人阶级逃随的家园——以相州韩琦家族为例》,《师范大学学报》2017年第1期。

  朕诞膺丕构,奄宅万方,草木鱼虫,罔不蒙泽,华夏蛮貊,罔不率俾。蠢兹北虏,敢拒皇威,强硬戈壁之中,迁延岁月之命。幽、蓟之地,本被皇风,向以晋、汉多虞,戎丑因此据盗。诗曰:“我疆我理,东南其亩。”今国度照临所及,书轨大同,岂使齐平易近,陷兹胡虏。今已董齐师旅,诛灭妖氛,元戎启行,分道间出,即期诛翦,以庆混同。惟王久慕华风,素怀明略,输此忠勤之节,抚兹礼义之邦。而接此犬羊,困于虿毒,舒泄积愤,其正在兹乎。便可申戒师徒,相为犄角,叶比邻国,同力底平。奋其一鼓之雄,戡此垂亡之虏。良时不再,王其图之。应掳获生口、牛羊、财物、器械,并给本国将士,遣监察御史韩国华齐诏以谕之。[95]

  [45] [宋]陈荐:《宋故推忠宣德崇仁守正协恭赞治纯诚亮节佐运翊戴功臣永兴军节度管内察看措置等使开府仪同三司守司徒检校太师兼侍中行京兆尹判相州军州事兼管内劝农使上柱国魏国公食邑一万六千八百户食实封六千五百户赠尚书令谥忠献配享英庙廷韩公墓志铭并序》(以下简称《韩琦墓志铭》),载河南省文物局编著:《安阳韩琦家族坟场》,科学出书社,2012年,第92页。

  [74] 韩琦正在《叙先考令公遗事取尹龙图书》中云:“太师(按指韩国华)即其第三子。”富弼正在韩国华神道碑中曰:“公于次为第三,讳国华。”而尹洙正在韩国华墓志中则称:“公即(按指韩构)之第四子。”待考。见[宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷46《叙先考令公遗事取尹龙图书》,第1407页;[宋]富弼:《韩国华神道碑》,《宋代石刻文献全编》,第3册,第267页;[宋]尹洙:《河南集》卷16《韩国华墓志铭》,第431页。

  [37] 逛彪:《抽象塑制:宋代士医生的汗青乘写——以韩国华的碑铭和列传为例》,《史学史研究》2014年第4期。

  [63] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷46《叙先考令公遗事取尹龙图书》,第1406页。

  [28] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷46《五代祖茔域记》,第1401页。

  [96] [宋]佚名撰,司义祖拾掇:《宋大诏令集》卷237《北伐遣使谕高丽诏》,中华书局,1962年,第924页。

  韩㐅宾次子韩昌辞,“实定府鼓城令,琦之高祖也。为政有惠爱而不寿,年二十九而亡”,[55]时为天复二年(902)三月,[56]可推知韩昌辞生于唐僖乾符元年(874)。韩昌辞娶妻张氏,“生一子讳璆”,[57]为韩琦曾祖。

  [2] 陶晋生:《北宋士族——家族•婚姻•糊口》,台北:中研院史语所专刊,2001年,第245-267页。

  韩琦祖父韩构“始迁相州安阳,遂为安阳人”。他“当周、晋二朝,屡从藩府之辟。长于书奏,得之体”,[70]曾任清河县令,“所至以宽良称”,[71]入宋当前继续沉浮宦海,宋太祖开宝末,“为太子中允,知,终究治所”,后“赠太师、中书令兼尚书令、燕国公”。韩构娶夫人李氏,“深人嶬之女,晋相崧制犹子,逃封燕国夫人”。[72]韩构“有子四人”[73],韩国华为其第三子[74]。

  [36] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷32《谢赐华诞礼品表》,第974页。

  [59] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷46《叙先考令公遗事取尹龙图书》,第1407页。

  [41] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷46《五代祖茔域记》,第1400页。

  [70] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷46《叙先考令公遗事取尹龙图书》,第1407页。

  因材料不脚,相关韩琦家族先代世系的梳理并不容易,韩琦正在《韩氏家集序》中讲述了家族材料颠末数代人拾掇又逐步流散的过程。第一阶段的材料流分发生正在唐末五代期间:“遭唐末乱,违难屡迁,以是家牒散而不完。”之后是家族材料的从头收集拾掇阶段,这源于韩琦祖父韩构和父亲韩国华两代人的勤奋:“先祖令公善继素业,深以谱系为沉,乃取祖考以来墓铭所有者集为一编,首自为序,其意欲传示子孙,永永无限。及先君令公之葬祖考也,亦亲为志,所次先烈甚备。”然而,大量的家族材料因韩国华的归天和韩琦兄长的早亡,逐步流散亡佚,这是韩氏家族材料流散的第二阶段:“自先君之亡,门第文集所掌不专。四兄为孟州司法,尽取先君文集之官。兄物故,嫂辛氏携以归,其家不克不及辨识,尽亡失之。其先祖所集墓铭一编正在家,又遗脱大半,存者首尾十数幅罢了。”韩琦自仕宦以来,对家族材料的从头汇集可谓竭尽全力,他感慨道:“某自成立,痛家集之散缺,百计访求,十稍得其一二,而所集著墓铭者,终不成得。”[7]韩琦的感伤毫不是泛泛而谈,而是切身痛苦,他言道:

  [22] 陶晋生:《北宋士族——家族•婚姻•糊口》,第246页;霞:《人际收集取士人仕宦——北宋名相韩琦的次要社会关系及其影响》,大学硕士学位论文,2004年,第16页。

  [98] [宋]尹洙:《河南先生文集》卷16《韩国华墓志铭》,宋集珍本丛刊,第3册,第432页。

  [57] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》附录3《韩魏公家传》卷1,第1748页。

  [47] [宋]韩琦撰,李之亮、徐正英笺注:《安阳集纪年笺注》卷46《五代祖茔域记》,第1400-1401页。

  [13] [宋]向涛:《昌黎韩君墓志铭》,载藏书楼善本金石组编:《藏书楼藏中国历代石刻拓本汇编》,中州古籍出书社,1989年,第40册,第139页。


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